Ulama parti jangan hanya pikul kitab
Azman Hussin
Mac 11, 11
1:02pm
Apakah politik yang dimaksudkan dalam Islam dan apakah sebenarnya politik Islam?
Di Malaysia ada parti PAS – keanggotaannya untuk orang Islam, tidak kira bangsa, diterajui oleh ulama-ulama seperti didakwa pengikut mereka.
Pada zaman jahiliyah juga wujud parti-parti politik seperti ada kini, tetapi dalam bentuk suku-suku kaum yang tebal semangat perkaumannya iaitu assabiyah. Nabi tidak menyertai suku-suku itu walaupun ditawarkan jawatan pemimpin.
Sebaliknya nabi menyatukan kaum-kaum ini dengan ikatan Islam. Bagaimanakah nabi melakukannya? Jelas Nabi tidak mementingkan kekuasaan. Walhal jika baginda menerima tawaran itu, baginda akan berkuasa.
Tetapi apakah yang didahulukan baginda? Adakah Islam itu terbina dengan kuasa? Pada mata kasar, kuasa menguatkan Islam tetapi kekuasaan bagaimanakah yang menguatkan Islam?
Merasuah rakyat
Adakah kuasa itu didapati melalui cara merasuah masyarakat melalui tawaran keduniaan seperti gaji lebih tinggi, cuti lebih panjang atau menghapuskan saman kesalahan trafik?
Semua tawaran popular ini akan memusnahkan masyarakat pada akhirnya. Usaha berkenaan hanyalah untuk mengambil kesempatan ke atas sifat masyarakat itu sendiri kerana tawaran seperti itu akan menyebabkan masyarakat menjadi malas, tidak berdisiplin dan tidak menghormati undang-undang.
Politik sebenar dalam Islam dan politik nabi adalah dakwah, tarbiah dan tabligh kerana Islam bukan sekadar mengucap kalimah syahadah dan amalan solat, puasa, haji dan zakat untuk diulang ajar.
Kita harus akui bahawa kita sekarang berada pada zaman jahiliah moden dengan segala maksiat berleluasa. Tidakkah di sini perlunya dakwah dan bukannya politik kepartian?
Politik kepartian hanya boleh hidup dan menang jika dasar-dasarnya memuaskan kehendak dan nafsu pengundi. Politikus kepartian tidak akan dapat membentuk masyarakat untuk menuruti ajaran yang dimahukannya.
Kehendak masyarakat itu berbau keduniaan semata-mata dan akhirnya parti yang mendakwa Islam itu akan terpaksa mengalah dengan kehendak masyarakat.
Misalnya, PAS sebelum ini tegas dalam soal hiburan dan konsert. Namun, untuk memenuhi kehendak dan nafsu masyarakat, mereka terpaksa menceburi diri dengan unsur-unsur yang suatu masa dulu dikecam sebagai maksiat.
Sebagai contoh, PAS meraikan Kota Bharu sebagai bandaraya Islam. Namun dalam sambutannya, kerajaan negeri itu turut menyediakan artis-artis sebagai hiburan.
Di dalam mencemuh pihak lawan, ulama-ulama parti politik begini tidak menyedari bahawa mereka sendiri bersikap riak atau ujub.
Mereka mendakwa Islam itu sempurna. Tetapi mengapa mereka mencemarkan Islam? Jika parti politik mereka yang didakwa Islam itu baik, mengapa mereka perlu mencela parti lawan sebagai khianat?
Paksa tutup kedai arak tidak Islamik
Parti politik bukanlah cara nabi seperti yang difahami para ulama yang menyertai parti politik. Jika parti politik itu cara Islam, terimalah jika pemimpin yang dipilih adalah perasuah, kerana suara teramai adalah pemenang.
Masyarakat yang baik akan memilih pemimpin yang baik dan begitu sebaliknya. Namun ulama-ulama ini hanya ingin mengubah negara, sedangkan mereka lupa negara itu terdiri daripada individu-individu.
Para ulama ini lebih berminat untuk mengambil-alih tampuk pemerintahan negara bagi tujuan misalnya untuk melaksanakan hukum hudud. Menutup kedai arak nampak sangat Islamik, tapi yang sebenarnya Islam adalah keadaan di mana kedai arak ditutup kerana tiada pelanggan.
Bagaimana untuk meniadakan pelanggan? Mustahil. Namun setidak-tidaknya usaha dilakukan untuk mengurangkan pelanggan, walaupun tujuan kita adalah menghapuskan arak di kalangan orang Islam. Tiada cara lain untuk mencapainya selain melalui dakwah dan bukan dengan pemaksaan seperti menutup kedai arak.
Sememangnya ulama-ulama parti ini ada menyebarkan ayat-ayat dakwah dalam ceramah mereka. Namun tujuan ayat-ayat itu disebarkan adalah untuk memenangi undi dan bukan bertujuan merebut hati masyarakat supaya menjadi berakhlak.
Banyak ayat-ayat al-Quran dipetik untuk membenarkan puak mereka. Dengan itu, Islam telah dipolitikkan. Parti ini hanya mengumpul penyokong, tapi tidak membina individu Islam yang sebenar. Mereka tiada pengikut tulen, tetapi terpengaruh dengan label Islam.
Habuan kepada pengundi
Cuba kita renung sejenak. Bolehkah parti ini menentang rasuah sedangkan pada musim pilihan raya ia telah mengagihkan habuan kepada bakal pengundi? Habuan ini dalam bentuk gula, kain pelikat dan sebagainya. Ini adalah rahsia umum. Mereka mendakwa lawan mereka juga membahagikan wang untuk bakal pengundi tetapi sama ada sebutir gula, atau sejuta duit, semua itu terhisab sebagai rasuah.
Bezanya mereka tiada dana yang besar untuk membahagikan wang yang banyak. Jika mereka telah berjaya memurnikan pegangan penyokong mereka, mengapa mereka perlu mengagihkan habuan tersebut? Sedangkan para ulama ini telah mengajar penyokong mereka bahawa kaedah Islam adalah berjuang tanpa mengharapkan balasan dunia.
Para ulama ini sebahagiannya mempunyai cita-cita murni untuk membentuk sebuah masyarakat Islam seperti di Madinah. Tetapi mereka telah sesat jalan dalam mencapai tujuan mereka dan tidak mengambil iktibar dari perjalanan sirah nabi. Untuk mengamalkan kewajipan agama, kita tidak perlukan negara Islam.
Tetapi negara Islam perlukan umat Islam yang mengamalkan akhlak Islam yang tulen. Apalah gunanya sebuah rumah yang bersih, tetapi penghuninya pengotor? Akhirnya sampah-sarap akan memenuhi rumah tersebut. Ringkasnya, penghuni itu sendiri perlu dibersihkan terlebih dahulu.
Soalnya, apakah sumbangan mereka dalam membentuk cara hidup dan akhlak Islam? Para ulama sebegini akan terbelit dengan hujah-hujah untuk membenarkan puak mereka semata-mata. Kita ambil contoh mudah – isu seorang pembesar yang ditawarkan pakej umrah ke Mekah.
Kenapa dia ditawarkan pakej itu? Layakkah dia menerimanya? Apa tujuan dia ditawarkan? Atas dasar apa? Siapakah penawarnya? Tidakkah ia dikhuatiri ada unsur-unsur rasuah? Banyak soalan perlu ditanya dan dijawab.
Namun tiada jawapan diberikan kerana taksub dengan kebenaran yang diyakini berada di pihak mereka, tiada jawapan yang diberi. Maka bersuaralah puak-puak mereka menyatakan pembesar parti lawan juga menerima tawaran yang berbau rasuah.
Assabiyah moden sembah pengundi
Dengan angkuh mereka menyatakan, lawan mereka lagi dahsyat kerana menerima pakej ke tempat-tempat maksiat, bukan ke tempat suci. Lagi hujah mereka, kafir Quraisy moden telah menghalang pembesar tadi ke Mekah sepertimana terjadi kepada baginda nabi suatu masa dahulu.
Tidakkah di sini berbelit-belit? Kenapa isu ini tidak dijawab dan dirujuk dengan sirah perjalanan nabi?
Inilah sikap politik ulama dalam parti. Jika lawan mereka berbuat salah, mereka merujuk al-Quran dan sunnah nabi untuk menjatuhkan hukum. Jika mereka melakukan kesalahan yang sama, mereka mengelak dari menjawab dengan menuduh pihak lawan juga melakukan kesalahan yang sama.
Tindak-tanduk ini melemparkan diri mereka sendiri ke lembah assabiyah iaitu sifat perkauman yang hanya mengenal kaum dan puak sendiri. Sifat-sifat ini menjadikan parti politik yang mereka dakwa Islam itu juga assabiyah.
Assabiyah tidak mengenal siapa betul siapa salah. Sama ada puak mereka betul atau tidak, puak mereka mesti dipertahankan. Puak lawan harus ditentang walaupun kebenaran berada di pihak lawan.
Dalam senario hari ini, semua tindakan yang dibuat oleh lawan mereka dikritik dan dikatakan tidak betul. Adalah tidak logik jika semua tindakan lawan mereka itu salah dan tidak ada yang betul.
Semua ini terjadi kerana mereka hanya mengejar kemenangan dalam politik. Inilah assabiyah moden yang tanpa sedar telah menyembah masyarakat pengundi sebagai tuhan.
Seperti yang kita maklumi, nabi mengajar dan menghidupkan agama namun baginda tidak mengutamakan negara. Nabi mengutamakan individu-individu yang membentuk masyarakat itu. Lupakah mereka pada janji Allah bahawa Allah akan membantu urusan dunia kita jika kita membantu menegakkan agama-Nya?
Politik dakwah
Diulangi lagi, politik dalam Islam bukanlah politik seperti yang ditafsirkan oleh ulama-ulama parti hari ini. Politik nabi adalah dakwah, tabligh, tarbiah dalam memenangi hati manusia demi mencapai keredhaan Allah. Politik yang diamalkan ulama-ulama parti hari ini adalah mengikut tafsiran barat, iaitu parti politik untuk memenangi negara.
Seeloknya ulama-ulama ini mengambil iktibar surah Al-'Asr – selepas beriman dan beramal soleh, dakwah mengambil peranan, iaitu menyebarkan kebenaran. Dan usaha ini mesti dilakukan dengan penuh kesabaran.
Bagi saya, warganegara biasa ini, jika perubahan politik di Malaysia berlaku pada pilihan raya akan datang, tiada apa yang berubah ke arah yang lebih baik. Yang berubah hanya siapa pula yang akan dituduh perasuah dan penipu.
Begitu juga sebaliknya kerana pemimpin yang akan dipilih tergolong dari kalangan masyarakat yang sama. Pemimpin yang zalim adalah bayangan masyarakat yang zalim di bawahnya dan keadaan ini akan dipersalahkan kepada pemerintah yang terdahulu.
Akhirnya, musuh sebenar orang Islam bukanlah orang bukan Islam. Dalam konteks Malaysia, musuh sebenar PAS bukanlah Umno. Musuh sebenar manusia adalah kejahilan, seperti kata khalifah keempat Saidina Ali. Di sinilah peranan ulama yang sebenarnya seperti diwariskan nabi.
Tulisan ini diharap tidak selesai di sini. Seperti anjuran nabi, “pendapat saya mungkin salah, dan pendapat kamu mungkin juga betul.” Marilah kita berbincang. Bukan mengajak berdebat di hadapan awam untuk mendapatkan kemenangan dan sokongan undi.
Kepada semua, marilah kita menguatkan agama. Dengan menghayati dan menghidupkan amalan-amalan agama, semua yang kita dakwa rasuah, kezaliman dan semua kebatilan akan menyingkir.
Janganlah kita menjadi keldai yang sekadar membawa kitab-kitab di atas pundaknya.
Azman Hussin berkarya dalam bidang sastera sejak tahun 1998 dan pernah memenangi Hadiah Sastera Perdana 1998-1999 dalam kategori cerpen.
Tulisan ini merupakan pendapat penulis.
Jumaat, 11 Mac 2011
Jumaat, 18 Februari 2011
dari komen blog
Petikan dari saudara islamku...
Assalamualaikum, sy pernah berada di sempadan afghan peshawar, selama 40h atas maksud belajar2 keluar djalan Allah swt sekitar tahun 2006, sblm tjadinya pngeboman benazir bhutto. Selama dsana, sy banyak belajar dpd bangsa pashtun dlm mnghayati agama. Agama pada mereka adalah hidup. Melihat kehidupan mereka sahaja Allah jdkan sbg asbab hidayat.
Sy critakan pgalaman sy berada d satu kampung org pashtun sekitar kwsn moonir/ peshawar miskin ini, bagaimana hidupan n taraf darul asbab mereka harian.
Masjid/musolla mereka mcm pondok konstruction sementara pekerja org indon/bangla, kalau awak sujud dlm msjd mereka, sama mcm awak letakkan dahi awak diatas jalan tanah liat beralaskan tikar jerami gandum. nak dbandingkan dgn surau kita, kitalah hebat dari segi zahir tetapi mereka makmur amalan rohaniat, jmah solah subuh mereka spt jmah solah isya kita dan jmah solah isya mereka spt jmah solah jumaat kita. Setiap masjid atau surau mpunyai madrasah hafiz yg sibuk dgn mghafal quran, walaupun dlm keadaan sngt dhaif n berdebu. kanak2 mereka dhubungkan dgn hidupan masjid sejak azali lagi. Mereka tak kenal naruto, otroman, power rangers tetapi kanak2 mereka diajarkan utk jadikan nabi saw, para sahabah ra, para masyaikh mereka, ahli syuhada mereka sbg ikutan, kbanggaan, kmuliaan. Jazbah Anak2 mereka adalah jazbah para mujahid, jihad adalah kemuliaan bagi mereka. Itu baru anak2, apalagi golongan lelaki yg akil baligh n wanita mereka.
Setiap keluarga mereka mesti ada sekurang2nya 1 org hafiz quran. Mereka lebihkan agama dpd sijil degree n diploma, mereka lebih bangga jika anak mereka dkenali sbg mufti, hafiz n alim, dpd gelaran doktor engineer lawyer. Anak2 mereka lepasan hafiz berumur 16thn lagi yg belajar alim dah ddedahkan dgn 6 kitab besar hadis muslim, bukhari, nasai, ibnu majah, abu daud, tirmizi. Kitab asli n bukan kitab syarah, maksudnye kene power bahasa,arab. Mereka takde uitm, uia, al azhar mcm kita, mereka ada madrasah sendiri, kalau futher studies tu mereka ke darul uloom di skitar karachi, islamabad, faislabad, lahore.
Para wanita mereka memelihara aurat mereka smpai keadaan kita malu utk melihat mereka. Asbab amalan purdah mereka, Allah campakkan izzah pada setiap pandangan mata yg melihat golongan wanita mereka. Wanita mereka bukan sahaja mahir dlm memasak, seni menjahit baju, melayani suami, mereka sungguh memelihara kehormatan mereka. Wanita mereka rata2 istiqamah dlm amalan nafil, quran n zikir harian mereka setiap kali lps subuh, lepas asar n pada 2/3 mlm. Yg paling menakjubkan sy mgenai wanita mereka, setiap para mujahidin mereka pandai n mahir dlm assembbling disassemblin ammo mcm ak47. Serious…
Para lelaki mereka semuanya bdarah pahlawan, tapi berhati lembut dgn org islam lebih2 lagi dgn org2 arab n org2 nusantara. Kalau mereka tahu ada jmah dakwah luar negara sampai ke tempat mereka, jmaah dsambut macam raja. Mereka memasak utk jmah, cuci baju jmah, bawak n pelawa jmah makan mlm dirumah2 mereka, sehingga mereka bgaduh smata2 mahu rebut amalan bagi makan kpd jmah.
Golongan lelaki mereka bdarah guerilla. Mahir dlm seni berperang bawah tanah. Dari golongan muda sehingga yg tua.
Hidupan kekeluargaan mereka sungguh rohaniat. Rumah mereka rata2 dbuat dgn susunan batu n tempekan tanah liat sbg dinding, n atas sekadar pelepah2 pohon pokok atau d cover dgn banner plastik yg mana di tmpt kita dah jadi barang buangan.. Mereka cuma ada roti n kari dal yg tawar sbg makanan harian dgn minuman teh campuran susu lembu fresh ternakan mereka. Air minum sejuk pun cuma berasal dpd air gunung atau perigi. Mereka menolak sebarang jenis makanan yg bukan hasil masakan wanita mereka, biarpun kfc, mcd mapley skalipun yg halal toyyib. Di sianghari mereka survivalist, dlm malam hari mereka adalah rahib2 yg tawajuh kpd Allah. Seluruh keluarga mereka bangun tahajud. Hidupan mereka mirip2 hidupan mujahadah para sahabah ra.....
Mereka bawa sunnah dgn mujadah dalam kehidupan. Dari bangun tidur sehingga kembali tidur semuanya dgn sunnah. Makan bertalam secara bjmaah bersafrah, sampai pakaian harian mereka adalah kurta hasil jahitan wanita2 mereka dan hiasan kepala mereka tidak lekang berserban, lebih2 lagi para mujahidin. Mereka menolak pakaian selain sunnah. Sehingga sekecil2 amalan seperti potong kuku dan mmotong buah2an pun dgn sunnah. Seorg alim atau syekh tariqah dari kalangan mereka pun, jika tidak berjanggut bagi mereka adalah satu keaiban. Amal sunnah satu kemuliaan, tiggalkan sunnah satu keaiban..mereka iktimam n mmgagungkan hidupan nabi saw..berbeza dgn kita, sunnah tu sunat je, buat dpt pahala, tak buat takpe..
Dlm bermasyarakat, mereka memuliakan ulama, fuqaha, masyaikh yg amalkan sunnah, sperti kita memuliakan artis2, menteri2 kita. Masyaikh n org alim dkalangan mereka mirip2 alquran yg hidup. Sy tahu satu org alim n sufi disitu yg mana lps solah isya, dia akan bermula bertakbir solah sunnat, dan berakhir solah sunnat dgn salam sblm azan subuh.. Org alim mereka ada nur n limpahan faiz, bahkan org alim mereka melayan kami spt sorg khadam. Hakikat nur ilmu pada mereka mberi kesan kpd kami, sehinggakan myebabkan kami menangis kerana akhlak org2 alim n masyaik mereka mirip mcm para sahabah ra. Dgn melihat wajah mereka shaja kita akan dpt manfaat rohaniah..
Mereka golongan zuhud n suvivalist. Rata2 golongan lelaki mereka keperluan harian mereka ada yg petani tradisional yg keja di ladang gandum, ada yg pengutiip kayu api, ada yg peniaga kecil2an di bazaar, ada yg kerja kuli, pembuat senjata..kalau yg doktor atau enginner nih tak banyak.. Boleh hitung guna jari je..kais pagi makan pagi, ptg makan petang.. Rumah pun sedih kita tengok. Mereka takde bekalan letrik n air mcm kita. Dahla rumah pun mcm rumah stinggan rumah pekerja kontrak. Tngok tv n main internet mcm kita tu, jauh sekali..
Kita ada shopping complex yg serba canggih, mereka cuma imarahkan masjid. Kita fana’ pada artis spt lady gaga dgn sure heboh kita, tapi mereka hanya hidupkan halqah zikir harian mereka dlm khanqah mereka. Kita ada panggung wayang tetapi merekA tawajuh dgn bayan tazkirah org2 alim masyaikh mereka d masjid mereka. Percakapan kita hari2 mngenai wanita, pangkat kuasa n kmasyuran tetapi mereka hidup dgn pcakapan qudrat Allah, risalah nabi saw n hidupan akhirat dikalangan mereka.
Mereka takde senjata canggih, senapang n senjata pun jenis tahun 1970an zaman soviet dulu2, serba kurang dpd zahiriah kalau nak dbandingkan dgn asbab org2 kuffar amerika n yahudi. Tetapi setiap keadaan mereka, bersama mereka ada bayangan nusrah Allah. Mereka perang bukan bersama asbab, tapi bersertakan amal.Sehari sblm perang, mereka cakap mereka takkan lalui malam tanpa btahajud mnangis mcm fakir dhadapan Allah. Itu tak lagi kalau mereka buat bayan jihad, buat khataman khawajagan, qasidah burdah sblm amalan tingkatkan ruh jihad sblm melawan org amerika+pengintip kuffar india+syiah iran iraq.
Mereka tak mcm kita, mereka tak ada pilihan utk mnjalani hidupan aman n makmur mcm kita. Mereka dtindas dlm negara mereka sendiri, menjadi pelarian dlm tempat sendiri, mereka lali dgn peperangan dan mayat yg bergelimpangan. Mereka ditndas semata2 kerana jalankan hidupan yg semata2 utk sukakan Allah dan rasul.
Inilah yg merunsingkan kuffar amerika+india+ syiah iran iraq, mereka sekuat hati n tak rehat sesaat pun utk merosakkan org pashtun kerana mereka sedar bangsa ini ada ruh agama. Pelbagai jenis fitnah ditaburkan keatas mereka n tak kurang juga kezaliman yg dialami mereka. Org2 kuffar dtentang sehinggakan ada yg mnjadi piatu, isteri jadi balu, harta dirampas. Inilah mujadah perasaan org2 pashtun lebih2 lagi ketika ini pergolakan antara kuffar dgn afghan pakistan semakin hari semakin rancak......
Bayangkan, baru2 ini banjir yg melanda mereka, Allah uji mereka dgn food shortage. Allah nak tengok mereka adakah mereka tetap dgn agama dlm ujian malapetaka. Ini cuma tarbiyah utk mereka ygberiman utk bina yakin yg betul, hanya harap pada Allah.. Bayangkan kalau kita dilanda banjir mcm kat pakstan..takpat tahan mujadah spt mereka.
Pada kita, tak habis2 lagi agama sekadar kajian, debatan diruang comment blog, maklumat utk sedapkan telinga manusia. Tak habis2 nak jatuh n hinakan saudara sekalimah semata2 nak menunjuk maklumat agama dlm diri lebih boombastik. Semoga Allah lindung kita dpd bpecah.
Padahal agama perlukan pengorbanan n ketaatan yg mana org pashtun dah buktikan ketaatan n kecintaan mereka dgn agama n sunnah. Sikit lagi masa n tahamul utk org pashtun ini, insyaAllah Akan zahir satu kekuatan islam mcm cara islam sahabah..moga Allah bagi kita n bangsa melayu teladan utk mngikuti sahabah ra. Ameen.....
Assalamualaikum, sy pernah berada di sempadan afghan peshawar, selama 40h atas maksud belajar2 keluar djalan Allah swt sekitar tahun 2006, sblm tjadinya pngeboman benazir bhutto. Selama dsana, sy banyak belajar dpd bangsa pashtun dlm mnghayati agama. Agama pada mereka adalah hidup. Melihat kehidupan mereka sahaja Allah jdkan sbg asbab hidayat.
Sy critakan pgalaman sy berada d satu kampung org pashtun sekitar kwsn moonir/ peshawar miskin ini, bagaimana hidupan n taraf darul asbab mereka harian.
Masjid/musolla mereka mcm pondok konstruction sementara pekerja org indon/bangla, kalau awak sujud dlm msjd mereka, sama mcm awak letakkan dahi awak diatas jalan tanah liat beralaskan tikar jerami gandum. nak dbandingkan dgn surau kita, kitalah hebat dari segi zahir tetapi mereka makmur amalan rohaniat, jmah solah subuh mereka spt jmah solah isya kita dan jmah solah isya mereka spt jmah solah jumaat kita. Setiap masjid atau surau mpunyai madrasah hafiz yg sibuk dgn mghafal quran, walaupun dlm keadaan sngt dhaif n berdebu. kanak2 mereka dhubungkan dgn hidupan masjid sejak azali lagi. Mereka tak kenal naruto, otroman, power rangers tetapi kanak2 mereka diajarkan utk jadikan nabi saw, para sahabah ra, para masyaikh mereka, ahli syuhada mereka sbg ikutan, kbanggaan, kmuliaan. Jazbah Anak2 mereka adalah jazbah para mujahid, jihad adalah kemuliaan bagi mereka. Itu baru anak2, apalagi golongan lelaki yg akil baligh n wanita mereka.
Setiap keluarga mereka mesti ada sekurang2nya 1 org hafiz quran. Mereka lebihkan agama dpd sijil degree n diploma, mereka lebih bangga jika anak mereka dkenali sbg mufti, hafiz n alim, dpd gelaran doktor engineer lawyer. Anak2 mereka lepasan hafiz berumur 16thn lagi yg belajar alim dah ddedahkan dgn 6 kitab besar hadis muslim, bukhari, nasai, ibnu majah, abu daud, tirmizi. Kitab asli n bukan kitab syarah, maksudnye kene power bahasa,arab. Mereka takde uitm, uia, al azhar mcm kita, mereka ada madrasah sendiri, kalau futher studies tu mereka ke darul uloom di skitar karachi, islamabad, faislabad, lahore.
Para wanita mereka memelihara aurat mereka smpai keadaan kita malu utk melihat mereka. Asbab amalan purdah mereka, Allah campakkan izzah pada setiap pandangan mata yg melihat golongan wanita mereka. Wanita mereka bukan sahaja mahir dlm memasak, seni menjahit baju, melayani suami, mereka sungguh memelihara kehormatan mereka. Wanita mereka rata2 istiqamah dlm amalan nafil, quran n zikir harian mereka setiap kali lps subuh, lepas asar n pada 2/3 mlm. Yg paling menakjubkan sy mgenai wanita mereka, setiap para mujahidin mereka pandai n mahir dlm assembbling disassemblin ammo mcm ak47. Serious…
Para lelaki mereka semuanya bdarah pahlawan, tapi berhati lembut dgn org islam lebih2 lagi dgn org2 arab n org2 nusantara. Kalau mereka tahu ada jmah dakwah luar negara sampai ke tempat mereka, jmaah dsambut macam raja. Mereka memasak utk jmah, cuci baju jmah, bawak n pelawa jmah makan mlm dirumah2 mereka, sehingga mereka bgaduh smata2 mahu rebut amalan bagi makan kpd jmah.
Golongan lelaki mereka bdarah guerilla. Mahir dlm seni berperang bawah tanah. Dari golongan muda sehingga yg tua.
Hidupan kekeluargaan mereka sungguh rohaniat. Rumah mereka rata2 dbuat dgn susunan batu n tempekan tanah liat sbg dinding, n atas sekadar pelepah2 pohon pokok atau d cover dgn banner plastik yg mana di tmpt kita dah jadi barang buangan.. Mereka cuma ada roti n kari dal yg tawar sbg makanan harian dgn minuman teh campuran susu lembu fresh ternakan mereka. Air minum sejuk pun cuma berasal dpd air gunung atau perigi. Mereka menolak sebarang jenis makanan yg bukan hasil masakan wanita mereka, biarpun kfc, mcd mapley skalipun yg halal toyyib. Di sianghari mereka survivalist, dlm malam hari mereka adalah rahib2 yg tawajuh kpd Allah. Seluruh keluarga mereka bangun tahajud. Hidupan mereka mirip2 hidupan mujahadah para sahabah ra.....
Mereka bawa sunnah dgn mujadah dalam kehidupan. Dari bangun tidur sehingga kembali tidur semuanya dgn sunnah. Makan bertalam secara bjmaah bersafrah, sampai pakaian harian mereka adalah kurta hasil jahitan wanita2 mereka dan hiasan kepala mereka tidak lekang berserban, lebih2 lagi para mujahidin. Mereka menolak pakaian selain sunnah. Sehingga sekecil2 amalan seperti potong kuku dan mmotong buah2an pun dgn sunnah. Seorg alim atau syekh tariqah dari kalangan mereka pun, jika tidak berjanggut bagi mereka adalah satu keaiban. Amal sunnah satu kemuliaan, tiggalkan sunnah satu keaiban..mereka iktimam n mmgagungkan hidupan nabi saw..berbeza dgn kita, sunnah tu sunat je, buat dpt pahala, tak buat takpe..
Dlm bermasyarakat, mereka memuliakan ulama, fuqaha, masyaikh yg amalkan sunnah, sperti kita memuliakan artis2, menteri2 kita. Masyaikh n org alim dkalangan mereka mirip2 alquran yg hidup. Sy tahu satu org alim n sufi disitu yg mana lps solah isya, dia akan bermula bertakbir solah sunnat, dan berakhir solah sunnat dgn salam sblm azan subuh.. Org alim mereka ada nur n limpahan faiz, bahkan org alim mereka melayan kami spt sorg khadam. Hakikat nur ilmu pada mereka mberi kesan kpd kami, sehinggakan myebabkan kami menangis kerana akhlak org2 alim n masyaik mereka mirip mcm para sahabah ra. Dgn melihat wajah mereka shaja kita akan dpt manfaat rohaniah..
Mereka golongan zuhud n suvivalist. Rata2 golongan lelaki mereka keperluan harian mereka ada yg petani tradisional yg keja di ladang gandum, ada yg pengutiip kayu api, ada yg peniaga kecil2an di bazaar, ada yg kerja kuli, pembuat senjata..kalau yg doktor atau enginner nih tak banyak.. Boleh hitung guna jari je..kais pagi makan pagi, ptg makan petang.. Rumah pun sedih kita tengok. Mereka takde bekalan letrik n air mcm kita. Dahla rumah pun mcm rumah stinggan rumah pekerja kontrak. Tngok tv n main internet mcm kita tu, jauh sekali..
Kita ada shopping complex yg serba canggih, mereka cuma imarahkan masjid. Kita fana’ pada artis spt lady gaga dgn sure heboh kita, tapi mereka hanya hidupkan halqah zikir harian mereka dlm khanqah mereka. Kita ada panggung wayang tetapi merekA tawajuh dgn bayan tazkirah org2 alim masyaikh mereka d masjid mereka. Percakapan kita hari2 mngenai wanita, pangkat kuasa n kmasyuran tetapi mereka hidup dgn pcakapan qudrat Allah, risalah nabi saw n hidupan akhirat dikalangan mereka.
Mereka takde senjata canggih, senapang n senjata pun jenis tahun 1970an zaman soviet dulu2, serba kurang dpd zahiriah kalau nak dbandingkan dgn asbab org2 kuffar amerika n yahudi. Tetapi setiap keadaan mereka, bersama mereka ada bayangan nusrah Allah. Mereka perang bukan bersama asbab, tapi bersertakan amal.Sehari sblm perang, mereka cakap mereka takkan lalui malam tanpa btahajud mnangis mcm fakir dhadapan Allah. Itu tak lagi kalau mereka buat bayan jihad, buat khataman khawajagan, qasidah burdah sblm amalan tingkatkan ruh jihad sblm melawan org amerika+pengintip kuffar india+syiah iran iraq.
Mereka tak mcm kita, mereka tak ada pilihan utk mnjalani hidupan aman n makmur mcm kita. Mereka dtindas dlm negara mereka sendiri, menjadi pelarian dlm tempat sendiri, mereka lali dgn peperangan dan mayat yg bergelimpangan. Mereka ditndas semata2 kerana jalankan hidupan yg semata2 utk sukakan Allah dan rasul.
Inilah yg merunsingkan kuffar amerika+india+ syiah iran iraq, mereka sekuat hati n tak rehat sesaat pun utk merosakkan org pashtun kerana mereka sedar bangsa ini ada ruh agama. Pelbagai jenis fitnah ditaburkan keatas mereka n tak kurang juga kezaliman yg dialami mereka. Org2 kuffar dtentang sehinggakan ada yg mnjadi piatu, isteri jadi balu, harta dirampas. Inilah mujadah perasaan org2 pashtun lebih2 lagi ketika ini pergolakan antara kuffar dgn afghan pakistan semakin hari semakin rancak......
Bayangkan, baru2 ini banjir yg melanda mereka, Allah uji mereka dgn food shortage. Allah nak tengok mereka adakah mereka tetap dgn agama dlm ujian malapetaka. Ini cuma tarbiyah utk mereka ygberiman utk bina yakin yg betul, hanya harap pada Allah.. Bayangkan kalau kita dilanda banjir mcm kat pakstan..takpat tahan mujadah spt mereka.
Pada kita, tak habis2 lagi agama sekadar kajian, debatan diruang comment blog, maklumat utk sedapkan telinga manusia. Tak habis2 nak jatuh n hinakan saudara sekalimah semata2 nak menunjuk maklumat agama dlm diri lebih boombastik. Semoga Allah lindung kita dpd bpecah.
Padahal agama perlukan pengorbanan n ketaatan yg mana org pashtun dah buktikan ketaatan n kecintaan mereka dgn agama n sunnah. Sikit lagi masa n tahamul utk org pashtun ini, insyaAllah Akan zahir satu kekuatan islam mcm cara islam sahabah..moga Allah bagi kita n bangsa melayu teladan utk mngikuti sahabah ra. Ameen.....
Khamis, 17 Februari 2011
Puisi untuk Sultan Kelantan
Puisi buat Sultan Kelantan
Dr Mohd Asri Zainol Abidin
Feb 16, 11
BICARA BUAT SEORANG SULTAN
(buat Sultan Kelantan Muhammad Faris Petra)
pada kerendahan dalam pakaian
pada penampilan dalam keramaian
perasaan tertawan kepada sang sultan
pada bicara yang sederhana,
pada gaya yang bersahaja,
jiwa tertarik pada raja,
moga nyata, dia payung rakyat jelata..
inilah nasihat raja dan rakyat…
raja dimulia bukan kerna singgahsana
raja disayang bukan kerna paluan gendang
raja diangkat bukan kerna kalimat 'daulat'
raja dicinta bukan kerna kuasa
raja dihormat bukan kerna pangkat
raja dimulia kerna takwanya,
raja disayang kerna dia berjuang,
raja diangkat kerna Tuhan memberkat
raja dicinta kerna budi bahasanya,
raja dihormat kerna kasihkan rakyat
raja dibenci kerna buruk budi,
raja dicerca kerna tamakkan harta,
raja dimarah kerna dia bermewah
raja dilupa kerna tinggalkan agama,
apabila raja itu zuhud,
namanya selalu disebut
apabila raja takutkan Allah,
sekelian rakyat jantung diserah
apabila raja sangat sederhana,
jiwa jelata penuh bangga,
apabila raja kuat agama,
dengan ikhlas rakyat berdoa..
tuanku raja yang masih muda,
namun ada teladan untuk semua,
dalam persarungan penuh kerendahan,
dalam kehidupan penuh kerakyatan,
sayang rakyat penuh melimpah
kepada raja kasih tertumpah
Dr MAZA,
160211
Penulis adalah bekas mufti Perlis
Dr Mohd Asri Zainol Abidin
Feb 16, 11
BICARA BUAT SEORANG SULTAN
(buat Sultan Kelantan Muhammad Faris Petra)
pada kerendahan dalam pakaian
pada penampilan dalam keramaian
perasaan tertawan kepada sang sultan
pada bicara yang sederhana,
pada gaya yang bersahaja,
jiwa tertarik pada raja,
moga nyata, dia payung rakyat jelata..
inilah nasihat raja dan rakyat…
raja dimulia bukan kerna singgahsana
raja disayang bukan kerna paluan gendang
raja diangkat bukan kerna kalimat 'daulat'
raja dicinta bukan kerna kuasa
raja dihormat bukan kerna pangkat
raja dimulia kerna takwanya,
raja disayang kerna dia berjuang,
raja diangkat kerna Tuhan memberkat
raja dicinta kerna budi bahasanya,
raja dihormat kerna kasihkan rakyat
raja dibenci kerna buruk budi,
raja dicerca kerna tamakkan harta,
raja dimarah kerna dia bermewah
raja dilupa kerna tinggalkan agama,
apabila raja itu zuhud,
namanya selalu disebut
apabila raja takutkan Allah,
sekelian rakyat jantung diserah
apabila raja sangat sederhana,
jiwa jelata penuh bangga,
apabila raja kuat agama,
dengan ikhlas rakyat berdoa..
tuanku raja yang masih muda,
namun ada teladan untuk semua,
dalam persarungan penuh kerendahan,
dalam kehidupan penuh kerakyatan,
sayang rakyat penuh melimpah
kepada raja kasih tertumpah
Dr MAZA,
160211
Penulis adalah bekas mufti Perlis
Jumaat, 21 Januari 2011
Bayan Jemaah Australia 2008
Bayan dan Karguzari Jemaah Australia
Bayan maghrib berserta karguzari(laporan) disampaikan oleh jemaah Australia di Masjid Jamek Bandar Baru Seri Petaling pada 4 Muharam 1429 bersamaan 13hb Januari 2008. Teks bayan ini bersumber atau ditulis oleh Azharjaafar.
http://karkuzaridakwahiman.blogspot.com/2011/01/bayan-dan-karguzari-jemaah-australia.html
Ringkasan bayan;
(selepas memuji Allah dan berselawat kepada Nabi SAW dan membaca dua potong ayat al-Quran)
1. Allah SWT telah pilih kita untuk lahir sebagai orang Islam. Sebelum kita lahir ke dunia, kita tidak pernah diberi pilihan untuk menjadi muslim atau pun kafir. Semata-mata dengan sifat rahim Allah telah menjadikan kita sebagai seorang muslim. Jadi, kita kena bersyukur atas nikmat ini.
2. Allah telah menghantar kita sebagai umat Muhammad SAW dengan satu maksud yang sangat besar iaitu sebagaimana maksud semua Nabi telah dihantar.
3. Allah telah jadikan manusia mempunyai jasad dan roh. Perkara paling berharga bagi manusia (supaya jasad dan roh ini dapat dimanfaatkan) adalah masa. Seorang yang kematian isteri, boleh cari isteri yang lain. Seorang yang kematian anak, boleh dapat anak yang lain. Seorang yang rumahnya terbakar, boleh cari rumah yang lain. Seorang yang perniagaannya bankrap, boleh bina perniagaan yang lain. Tetapi seorang yang telah berlalu masanya, masa itu tidak dapat diganti semula. Masa yang berlalu akan terus pergi buat selama-lamanya.
4. Allah begitu kasih kepada orang-orang beriman sehingga menjadikan sekecil-kecil perkara sebagai sebab penghapus dosa. Sehingga tercucuk duri pun Allah akan hapuskan dosa dari buku catatan. Diceritakan kisah seoarng raja kafir yang zalim ketika hendak mati berhajat untuk makan sejenis makanan yang sukar didapati. Allah telah perintah malaikat untuk dapatkan makanan itu untuk raja tersebut. Selepas makan, raja itu telah mati. Dalam kisah yang lain pula seorang alim yang warak ketika hendak mati telah meminta sedikit air. Apabila orang datang membawa air, Allah telah perintah kepada malaikat untuk tepis cawan sehingga air tertumpah dan orang warak itu mati tanpa dapat minum air. Kedua-dua malaikat telah datang mengadap Allah dan mengadukan hal tersebut. Allah berfirman kepada kedua malaikat tersebut bahawa ketika hidup, raja yang zalim tersebut dia telah buat satu kebaikan dan Allah hendak mambalas kebaikan tersebut di dunia dan azab yang kekal menantinya di akhirat kerana kekafirannya. Manakala orang warak tersebut telah berbuat satu dosa ketika hidup dan Allah hendak menghapuskan dosa tersebut ketika di dunia dan memberikan keselamatan kepadanya di akhirat.
5. Di akhirat nanti, orang yang dalam hatinya ada iman walau sebesar zarah akan dikeluarkan juga akhirnya dari neraka. Manakala orang kafir akan kekal di dalamnya.
6. Dakwah dan iman adalah dua perkara yang berkaitan. Adanya dakwah maka adalah iman. Jika dakwah tiada, maka iman akan keluar dari hati-hati manusia. Nabi Nuh as telah buat usaha dakwah selama 950 tahun siang dan malam. Kemudian baginda telah berdoa supaya jangan ditinggalkan di atas dunia ini walaupun satu orang kafir. Maka Allah telah hantar banjir yang besar dan menenggelamkan semua orang kafir. Yang terselamat hanyalah nabi Nuh as dan orang-orang yang beriman. Selepas kewafatan nabi Nuh as, dakwah telah terhenti. Dari keturunan orang yang beriman tadi akhirnya telah kembali kufur kepada Allah.
7. Pada kurun ke-18, orang British telah menakluki Australia dan mendapati ada 3 buah gurun yang besar di sana. Untuk menyelesaikan masalah pengangkutan mereka telah membawa 120 ekor unta untuk digunakan mengangkut barang-barang di padang pasir. Oleh kerana mereka tidak tahu mengendalikan unta, maka mereka telah membawa ramai orang-orang Islam dari benua India yang kebanyakannya berketurunan afghan. Di kalangan pekerja-pekerja ini terdapat sejumlah bilangan dari golongan ulama. Ulama-ulama ini telah membina 60 masjid dan 3 daripadanya yang berusia lebih 100 tahun masih bertahan sehingga kini. Malangnya bila usaha dakwah ditinggalkan, keturunan dari mereka ini tidak kenal Islam walaupun nama-nama mereka seperti nama-nama Islam.
8. Pada suatu masa, ada jemaah yang bergerak telah dibawa untuk jumpa 3 wanita tua dari keturunan pekerja-pekerja tersebut, yang masing-masing berumur lebih 85 tahun. Ternyata mereka tidak tahu apa-apa mengenai amalan Islam kecuali kalimah Laailaha illallah, Muhammadur rasulullah. Bila mereka nampak jemaah memegang tasbih ditangan, mereka mengatakan bapa-bapa mereka dahulu memegang tasbih seperti kamu. Jemaah telah menghadiahkan kepada mereka tasbih tersebut dan mereka rasa sungguh gembira.
9. Laporan satu jemaah lagi yang buat usaha di Thursday Island. Di sana, 90% penduduknya adalah dari keturunan Islam. Tetapi amalan Islam telah lenyap dari diri mereka. Jemaah telah dibawa berjumpa seorang lagi wanita tua berusia lebih 80 tahun. Bila wanita tua ini terlihat saja kepada jemaah (yang dalam keadaan berjanggut, berjubah, berserban), maka dia telah menjerit dengan mangatakan, ‘Muslim has come, muslim has come.’ Dia telah keluarkan satu beg dari bawah katil dan tunjuk kepada jemaah peninggalan arwah bapanya berupa sejadah dan beberapa kitab selawat. Perempuan tua itu bercerita semasa umurnya 10 tahun, bapanya telah meninggal dunia. Sebelum itu dia sempat berwasiat, ‘You don’t be worry. Muslim will come and take care of you because muslims are always taking care of each other.’ Perempuan tua itu menambah, ‘And I have been waiting for you (muslim) for 70 years.’
(*Pembayan telah sebak dan menangis. Juga, kami yang dengar bayan).
10. Pembayan memberi laporan bahawa beliau telah berpindah ke Australia dari Tanah Arab pada tahun 1968. Walaupun ada 80 ribu orang Islam di Melbourne tetapi hanya ada 1 masjid sahaja. Itupun dibuka 2 kali setahun untuk solat hari raya. Solat Jumaat hanya dibuat oleh 3-4 orang disebuah surau yang lain. Beliau ada mendengar laporan bahawa jemaah pertama dihantar ke Australia adalah pada tahun 1962. Jemaah ini hanya mampu menangis dan berdoa apabila melihat keadaan agama pada umat.
11. Jemaah seterusnya dihantar pada tahun 1973. Jemaah ini balik dan beri laporan kepada Hadraji (amir dakwah dan tabligh) bahawa orang Islam di Australia sudah tiada harapan. Hadraji tidak berputus asa dan menghantar jemaah lagi pada tahun 1974 & 1975. Pada tahun 1975 ini, 3 orang tempatan (termasuk abang pembayan) telah bersedia untuk menghidupkan amalan ziarah pintu ke pintu untuk bertemu dengan orang-orang Islam. Beberapa lama amalan ini berterusan, mereka telah bermesyuarat dan memutuskan untuk meminta kunci masjid. Kunci masjid telah diberi kepada mereka dengan senang hati dan semenjak itu masjid tersebut tidak pernah ditutup lagi sehingga ke hari ini.
12. Amal-amal masjid telah dihidupkan. Jemaah-jemaah telah dikeluarkan dan usaha telah berkembang. Alhamdulillah, sekarang telah ada lebih 80 masjid dan surau di Melbourne. Madrasah-madrasah telah wujud. Anak-anak yang dulunya belajar di madrasah sekarang telah mengajar pula. Pembayan berkata, dengan matanya sendiri dia dapat melihat apabila dakwah ditinggalkan, dari keturunan ulama akan lahir orang-orang kufar. Apabila dakwah dijalankan, dari keturunan kufar, lahirnya ulama.
13. Kerja ini bukanlah kerja main-main. Bukan kerja yang dibuat kalau suka, dan ditinggal kalau malas. Ini adalah kerja, tanggungjawab kita sebagai umat Nabi SAW walaupun kita bukan Nabi. Ini adalah perintah Allah kepada kita.
14. Bila kita buat kerja ini, Allah pasti akan beri hidayat kepada manusia. Seluruh manusia sekarang sedang menanti-nanti kedatangan kita sebagai orang Islam kepada mereka (seperti kisah orang tua tadi).
15. Tashkil (ajakan untuk khuruj fisabilillah di jalan Allah).
# Semasa tashkil, pembayan menambah: "Jika seorang bapa menyuruh anaknya yang kecil terjun dari sebuah tempat tinggi dan dia akan menyambutnya; maka jika anaknya terjun, bapanya akan segera menyambut dan memeluk anaknya dengan kasih sayang dan tidak akan biarkan anaknya jatuh ke bawah. Allah lebih-lebih lagi kasih kepada hambanya dan suruh kita terjun dalam usaha dakwah. Sekali-kali Allah tidak akan biarkan kita jatuh dan mendapat kesusahan. Pasti Allah akan menyambut dan memeluk kita dengan rahmat-Nya."
Bayan maghrib berserta karguzari(laporan) disampaikan oleh jemaah Australia di Masjid Jamek Bandar Baru Seri Petaling pada 4 Muharam 1429 bersamaan 13hb Januari 2008. Teks bayan ini bersumber atau ditulis oleh Azharjaafar.
http://karkuzaridakwahiman.blogspot.com/2011/01/bayan-dan-karguzari-jemaah-australia.html
Ringkasan bayan;
(selepas memuji Allah dan berselawat kepada Nabi SAW dan membaca dua potong ayat al-Quran)
1. Allah SWT telah pilih kita untuk lahir sebagai orang Islam. Sebelum kita lahir ke dunia, kita tidak pernah diberi pilihan untuk menjadi muslim atau pun kafir. Semata-mata dengan sifat rahim Allah telah menjadikan kita sebagai seorang muslim. Jadi, kita kena bersyukur atas nikmat ini.
2. Allah telah menghantar kita sebagai umat Muhammad SAW dengan satu maksud yang sangat besar iaitu sebagaimana maksud semua Nabi telah dihantar.
3. Allah telah jadikan manusia mempunyai jasad dan roh. Perkara paling berharga bagi manusia (supaya jasad dan roh ini dapat dimanfaatkan) adalah masa. Seorang yang kematian isteri, boleh cari isteri yang lain. Seorang yang kematian anak, boleh dapat anak yang lain. Seorang yang rumahnya terbakar, boleh cari rumah yang lain. Seorang yang perniagaannya bankrap, boleh bina perniagaan yang lain. Tetapi seorang yang telah berlalu masanya, masa itu tidak dapat diganti semula. Masa yang berlalu akan terus pergi buat selama-lamanya.
4. Allah begitu kasih kepada orang-orang beriman sehingga menjadikan sekecil-kecil perkara sebagai sebab penghapus dosa. Sehingga tercucuk duri pun Allah akan hapuskan dosa dari buku catatan. Diceritakan kisah seoarng raja kafir yang zalim ketika hendak mati berhajat untuk makan sejenis makanan yang sukar didapati. Allah telah perintah malaikat untuk dapatkan makanan itu untuk raja tersebut. Selepas makan, raja itu telah mati. Dalam kisah yang lain pula seorang alim yang warak ketika hendak mati telah meminta sedikit air. Apabila orang datang membawa air, Allah telah perintah kepada malaikat untuk tepis cawan sehingga air tertumpah dan orang warak itu mati tanpa dapat minum air. Kedua-dua malaikat telah datang mengadap Allah dan mengadukan hal tersebut. Allah berfirman kepada kedua malaikat tersebut bahawa ketika hidup, raja yang zalim tersebut dia telah buat satu kebaikan dan Allah hendak mambalas kebaikan tersebut di dunia dan azab yang kekal menantinya di akhirat kerana kekafirannya. Manakala orang warak tersebut telah berbuat satu dosa ketika hidup dan Allah hendak menghapuskan dosa tersebut ketika di dunia dan memberikan keselamatan kepadanya di akhirat.
5. Di akhirat nanti, orang yang dalam hatinya ada iman walau sebesar zarah akan dikeluarkan juga akhirnya dari neraka. Manakala orang kafir akan kekal di dalamnya.
6. Dakwah dan iman adalah dua perkara yang berkaitan. Adanya dakwah maka adalah iman. Jika dakwah tiada, maka iman akan keluar dari hati-hati manusia. Nabi Nuh as telah buat usaha dakwah selama 950 tahun siang dan malam. Kemudian baginda telah berdoa supaya jangan ditinggalkan di atas dunia ini walaupun satu orang kafir. Maka Allah telah hantar banjir yang besar dan menenggelamkan semua orang kafir. Yang terselamat hanyalah nabi Nuh as dan orang-orang yang beriman. Selepas kewafatan nabi Nuh as, dakwah telah terhenti. Dari keturunan orang yang beriman tadi akhirnya telah kembali kufur kepada Allah.
7. Pada kurun ke-18, orang British telah menakluki Australia dan mendapati ada 3 buah gurun yang besar di sana. Untuk menyelesaikan masalah pengangkutan mereka telah membawa 120 ekor unta untuk digunakan mengangkut barang-barang di padang pasir. Oleh kerana mereka tidak tahu mengendalikan unta, maka mereka telah membawa ramai orang-orang Islam dari benua India yang kebanyakannya berketurunan afghan. Di kalangan pekerja-pekerja ini terdapat sejumlah bilangan dari golongan ulama. Ulama-ulama ini telah membina 60 masjid dan 3 daripadanya yang berusia lebih 100 tahun masih bertahan sehingga kini. Malangnya bila usaha dakwah ditinggalkan, keturunan dari mereka ini tidak kenal Islam walaupun nama-nama mereka seperti nama-nama Islam.
8. Pada suatu masa, ada jemaah yang bergerak telah dibawa untuk jumpa 3 wanita tua dari keturunan pekerja-pekerja tersebut, yang masing-masing berumur lebih 85 tahun. Ternyata mereka tidak tahu apa-apa mengenai amalan Islam kecuali kalimah Laailaha illallah, Muhammadur rasulullah. Bila mereka nampak jemaah memegang tasbih ditangan, mereka mengatakan bapa-bapa mereka dahulu memegang tasbih seperti kamu. Jemaah telah menghadiahkan kepada mereka tasbih tersebut dan mereka rasa sungguh gembira.
9. Laporan satu jemaah lagi yang buat usaha di Thursday Island. Di sana, 90% penduduknya adalah dari keturunan Islam. Tetapi amalan Islam telah lenyap dari diri mereka. Jemaah telah dibawa berjumpa seorang lagi wanita tua berusia lebih 80 tahun. Bila wanita tua ini terlihat saja kepada jemaah (yang dalam keadaan berjanggut, berjubah, berserban), maka dia telah menjerit dengan mangatakan, ‘Muslim has come, muslim has come.’ Dia telah keluarkan satu beg dari bawah katil dan tunjuk kepada jemaah peninggalan arwah bapanya berupa sejadah dan beberapa kitab selawat. Perempuan tua itu bercerita semasa umurnya 10 tahun, bapanya telah meninggal dunia. Sebelum itu dia sempat berwasiat, ‘You don’t be worry. Muslim will come and take care of you because muslims are always taking care of each other.’ Perempuan tua itu menambah, ‘And I have been waiting for you (muslim) for 70 years.’
(*Pembayan telah sebak dan menangis. Juga, kami yang dengar bayan).
10. Pembayan memberi laporan bahawa beliau telah berpindah ke Australia dari Tanah Arab pada tahun 1968. Walaupun ada 80 ribu orang Islam di Melbourne tetapi hanya ada 1 masjid sahaja. Itupun dibuka 2 kali setahun untuk solat hari raya. Solat Jumaat hanya dibuat oleh 3-4 orang disebuah surau yang lain. Beliau ada mendengar laporan bahawa jemaah pertama dihantar ke Australia adalah pada tahun 1962. Jemaah ini hanya mampu menangis dan berdoa apabila melihat keadaan agama pada umat.
11. Jemaah seterusnya dihantar pada tahun 1973. Jemaah ini balik dan beri laporan kepada Hadraji (amir dakwah dan tabligh) bahawa orang Islam di Australia sudah tiada harapan. Hadraji tidak berputus asa dan menghantar jemaah lagi pada tahun 1974 & 1975. Pada tahun 1975 ini, 3 orang tempatan (termasuk abang pembayan) telah bersedia untuk menghidupkan amalan ziarah pintu ke pintu untuk bertemu dengan orang-orang Islam. Beberapa lama amalan ini berterusan, mereka telah bermesyuarat dan memutuskan untuk meminta kunci masjid. Kunci masjid telah diberi kepada mereka dengan senang hati dan semenjak itu masjid tersebut tidak pernah ditutup lagi sehingga ke hari ini.
12. Amal-amal masjid telah dihidupkan. Jemaah-jemaah telah dikeluarkan dan usaha telah berkembang. Alhamdulillah, sekarang telah ada lebih 80 masjid dan surau di Melbourne. Madrasah-madrasah telah wujud. Anak-anak yang dulunya belajar di madrasah sekarang telah mengajar pula. Pembayan berkata, dengan matanya sendiri dia dapat melihat apabila dakwah ditinggalkan, dari keturunan ulama akan lahir orang-orang kufar. Apabila dakwah dijalankan, dari keturunan kufar, lahirnya ulama.
13. Kerja ini bukanlah kerja main-main. Bukan kerja yang dibuat kalau suka, dan ditinggal kalau malas. Ini adalah kerja, tanggungjawab kita sebagai umat Nabi SAW walaupun kita bukan Nabi. Ini adalah perintah Allah kepada kita.
14. Bila kita buat kerja ini, Allah pasti akan beri hidayat kepada manusia. Seluruh manusia sekarang sedang menanti-nanti kedatangan kita sebagai orang Islam kepada mereka (seperti kisah orang tua tadi).
15. Tashkil (ajakan untuk khuruj fisabilillah di jalan Allah).
# Semasa tashkil, pembayan menambah: "Jika seorang bapa menyuruh anaknya yang kecil terjun dari sebuah tempat tinggi dan dia akan menyambutnya; maka jika anaknya terjun, bapanya akan segera menyambut dan memeluk anaknya dengan kasih sayang dan tidak akan biarkan anaknya jatuh ke bawah. Allah lebih-lebih lagi kasih kepada hambanya dan suruh kita terjun dalam usaha dakwah. Sekali-kali Allah tidak akan biarkan kita jatuh dan mendapat kesusahan. Pasti Allah akan menyambut dan memeluk kita dengan rahmat-Nya."
Jumaat, 7 Januari 2011
Bantu Agama vs Bantu Umat
nah maduhu wanusolli wanusallimu a`la rasulihil kariim,wa a`la alihi wasohbihi wa atba`ihi namalitiddinil qawwim..
kami memuji dan berselawat ke atas Rasul yang mulia dan ke atas Ahli keluarganya,para Sahabatnya dan para Tabi`in yng mendukung agama dan mendirikannya..
Sewaktu Ijtima Raiwind berlansung di Pakistan, datanglah seorang pemain cricket yang terkenal diantara negara2 commonwealth (jajahan british), namanya Imran Khan. Pemain kaya kerana hasil olah raganya. Imran ini pergi berjumpa secara peribadi Maulana Saad semasa ijtima berlangsung, sampai akhirnya ditasykil oleh Maulana Saad untuk keluar di jalan Allah. Namun si pemain cricket ini mengatakan bahwa dia tidak punya waktu kerana kesibukannya.
Sebaliknya dia mengatakan bahawa walaupun dia tidak mempunyai waktu tetapi dia sudah banyak membelanjakan hartanya di sedekahkan untuk pembangunan masjid, madrasah, dan rumah asuhan anak-anak yatim dan lain2.Jadi dia merasa harta yang dia dapatkan sudah dia sisihkan untuk kebaikan umat islam.
Lalu apa jawabnya Maulana Saad :
“Wahai Imran kamu sudah berbuat membantu umat islam tapi kamu belum membantu agama islam.”
ada perbezaan antara membantu ummat islam dan membantu agama islam , contohnya :
1. rumah asuhan anak-anak yatim ini dibangunkan untuk memelihara ummat islam
2. Masjid dibuat bagus2, pasang kipas, kasih karpet ini agar umat islam nyaman ibadahnya.
sedangkan Masjid Nabi SAW sendiri cuma terbina dari pelepah kurma dan pasir tidak ada kipas dan karpet. Sebenarnya tanpa masjidpun kita bisa solat. Di Sudan masjid cuma ditandakan dengan batu. Untuk apa ada masjid ini untuk Ummat islam.
3. Madrasah dibangun agar memberi keselesaan bagi ummat islam untuk belajar.
Dizaman Nabi SAW mereka belajar dibawah-bahan pohon tidak ada madrasah di zaman Nabi SAW.
Inilah yang menjadi pertanyaan bagi Maulana Saad :
“Kamu memang sudah membantu ummat islam namun apa yang sudah kamu kerjakan untuk agama islam ?”
Mendapatkan pertanyaan seperti ini,Imrann Khan terkejut, kerana baru kali ini ada ulama yang bertanya seperti itu. Sekarang banyak orang yang sudah merasa membantu agama islam padahal belum, ini kerana yang mereka lakukan adalah untuk membantu ummat islam, bukan agama islam. Kita tidak boleh menafikan apa yang orang sudah lakukan untuk ummat islam, karena semuanya juga berpahala dilakukan. Dari membangun masjid, madrasah,rumah asuhan , semuanya ini mendatangkan pahala.
Namun Janji Allah adalah “Barangsiapa membantu agama Allah maka Allah akan bantu dia”
Janji Allah yang pertama ini adalah bagi yang membantu agama Allah baru Allah akan bantu kita.
Bagaimana membantu agama Allah ini adalah dengan mengorbankan dii,harta dan masa keluar di jalan Allah fissabillillah, dengan harta dan diri sendiri.
semoga Allah beri kita peluang dan hidayah untuk kita ambil iktibar amalkan dan sampaikan..
rujukan dan petikan dari:
Bayan Ust. Muhammad Luthfi Al Banjari:Membantu Agama vs. Membantu Ummat
Syura` Indonesia
sewaktu Takrir Musyawarah Indonesia
kami memuji dan berselawat ke atas Rasul yang mulia dan ke atas Ahli keluarganya,para Sahabatnya dan para Tabi`in yng mendukung agama dan mendirikannya..
Sewaktu Ijtima Raiwind berlansung di Pakistan, datanglah seorang pemain cricket yang terkenal diantara negara2 commonwealth (jajahan british), namanya Imran Khan. Pemain kaya kerana hasil olah raganya. Imran ini pergi berjumpa secara peribadi Maulana Saad semasa ijtima berlangsung, sampai akhirnya ditasykil oleh Maulana Saad untuk keluar di jalan Allah. Namun si pemain cricket ini mengatakan bahwa dia tidak punya waktu kerana kesibukannya.
Sebaliknya dia mengatakan bahawa walaupun dia tidak mempunyai waktu tetapi dia sudah banyak membelanjakan hartanya di sedekahkan untuk pembangunan masjid, madrasah, dan rumah asuhan anak-anak yatim dan lain2.Jadi dia merasa harta yang dia dapatkan sudah dia sisihkan untuk kebaikan umat islam.
Lalu apa jawabnya Maulana Saad :
“Wahai Imran kamu sudah berbuat membantu umat islam tapi kamu belum membantu agama islam.”
ada perbezaan antara membantu ummat islam dan membantu agama islam , contohnya :
1. rumah asuhan anak-anak yatim ini dibangunkan untuk memelihara ummat islam
2. Masjid dibuat bagus2, pasang kipas, kasih karpet ini agar umat islam nyaman ibadahnya.
sedangkan Masjid Nabi SAW sendiri cuma terbina dari pelepah kurma dan pasir tidak ada kipas dan karpet. Sebenarnya tanpa masjidpun kita bisa solat. Di Sudan masjid cuma ditandakan dengan batu. Untuk apa ada masjid ini untuk Ummat islam.
3. Madrasah dibangun agar memberi keselesaan bagi ummat islam untuk belajar.
Dizaman Nabi SAW mereka belajar dibawah-bahan pohon tidak ada madrasah di zaman Nabi SAW.
Inilah yang menjadi pertanyaan bagi Maulana Saad :
“Kamu memang sudah membantu ummat islam namun apa yang sudah kamu kerjakan untuk agama islam ?”
Mendapatkan pertanyaan seperti ini,Imrann Khan terkejut, kerana baru kali ini ada ulama yang bertanya seperti itu. Sekarang banyak orang yang sudah merasa membantu agama islam padahal belum, ini kerana yang mereka lakukan adalah untuk membantu ummat islam, bukan agama islam. Kita tidak boleh menafikan apa yang orang sudah lakukan untuk ummat islam, karena semuanya juga berpahala dilakukan. Dari membangun masjid, madrasah,rumah asuhan , semuanya ini mendatangkan pahala.
Namun Janji Allah adalah “Barangsiapa membantu agama Allah maka Allah akan bantu dia”
Janji Allah yang pertama ini adalah bagi yang membantu agama Allah baru Allah akan bantu kita.
Bagaimana membantu agama Allah ini adalah dengan mengorbankan dii,harta dan masa keluar di jalan Allah fissabillillah, dengan harta dan diri sendiri.
semoga Allah beri kita peluang dan hidayah untuk kita ambil iktibar amalkan dan sampaikan..
rujukan dan petikan dari:
Bayan Ust. Muhammad Luthfi Al Banjari:Membantu Agama vs. Membantu Ummat
Syura` Indonesia
sewaktu Takrir Musyawarah Indonesia
Selasa, 14 Disember 2010
Sunat Muharam
Sunat berpuasa pd hari ke 9 Muharram dan kelebihannya,
Labels: spiritual
Dec
15
1. Selepas waktu Asar hari yang ke 9 MuharramAmbil satu bekas yang berisi air dan dibacakan surah Al-Fatihah sebanyak 7 kali (Apabila sampai bacaan kita pada ayat “Iyya kanak budu” kita berdoa di dalam hati tentang hajat kita – terutamanya untuk anak-anak. Kemudian air tersebut disapukan ke muka anak-anak ataupun diberi minum. 2. Puasa sunat pada hari 9 Muharram (Tasua’) dan 10 Muharram (Asyura)Pahalanya adalah seperti 10 ribu kali mengerjakan haji dan 10 ribu kali mengerjakan umrah. 3. Menyapu kepala anak yatim. Caranya ialah dari bahagian belakang kepala ke hadapan. Allah akan mengangkat darjat kita. 4. Memberi makan kepada orang yang berpuasa.Pahalanya adalah sama seperti memberi makan kepada semua umat Muhammad. 5. Mandi sunat. Allah akan menghilangkan penyakit-penyakit/jauhkan dari penyakit. 6. Menziarahi rumah orang alim. 7. Menziarahi orang sakit. Sama seperti kita menziarahi seluruh anak Adam 8. Melebihkan perbelanjaan dari hari biasa/Meluaskan nafkah keluarga. 9. Bercelak mata – Boleh menghindarkan dari sakit mata 10. Menziarahi kaum keluarga 11. Mengerat kuku 12. Membaca surah Al-Ikhlas sebanyak 1 ribu kali. Allah akan memandang dengan belas kasihan. 13. Sembahyang sunat 4 rakaat – 2 salam (2 rakaat x 2)(Sahaja aku sembahyang sunat mutlak 2 rakaat kerana Allah Taala)Baca surah Al-Ikhlas 15 kali bagi 1 rakaat. Allah akan mengampunkan dosa 50 tahun yang lalu. 14. Banyakkan bersedekah. Allah akan menggandakan pahala 1 kepada 700.15. Beri makan/pakaian kepada fakir miskin. Allah akan beri balasan 70 kali ganda semasa di dalam syurga. 16. Berzikir (Hasbi Allahu wanikmalwakil, nikmal maula wanikmalnasir) sebanyak
Labels: spiritual
Dec
15
1. Selepas waktu Asar hari yang ke 9 MuharramAmbil satu bekas yang berisi air dan dibacakan surah Al-Fatihah sebanyak 7 kali (Apabila sampai bacaan kita pada ayat “Iyya kanak budu” kita berdoa di dalam hati tentang hajat kita – terutamanya untuk anak-anak. Kemudian air tersebut disapukan ke muka anak-anak ataupun diberi minum. 2. Puasa sunat pada hari 9 Muharram (Tasua’) dan 10 Muharram (Asyura)Pahalanya adalah seperti 10 ribu kali mengerjakan haji dan 10 ribu kali mengerjakan umrah. 3. Menyapu kepala anak yatim. Caranya ialah dari bahagian belakang kepala ke hadapan. Allah akan mengangkat darjat kita. 4. Memberi makan kepada orang yang berpuasa.Pahalanya adalah sama seperti memberi makan kepada semua umat Muhammad. 5. Mandi sunat. Allah akan menghilangkan penyakit-penyakit/jauhkan dari penyakit. 6. Menziarahi rumah orang alim. 7. Menziarahi orang sakit. Sama seperti kita menziarahi seluruh anak Adam 8. Melebihkan perbelanjaan dari hari biasa/Meluaskan nafkah keluarga. 9. Bercelak mata – Boleh menghindarkan dari sakit mata 10. Menziarahi kaum keluarga 11. Mengerat kuku 12. Membaca surah Al-Ikhlas sebanyak 1 ribu kali. Allah akan memandang dengan belas kasihan. 13. Sembahyang sunat 4 rakaat – 2 salam (2 rakaat x 2)(Sahaja aku sembahyang sunat mutlak 2 rakaat kerana Allah Taala)Baca surah Al-Ikhlas 15 kali bagi 1 rakaat. Allah akan mengampunkan dosa 50 tahun yang lalu. 14. Banyakkan bersedekah. Allah akan menggandakan pahala 1 kepada 700.15. Beri makan/pakaian kepada fakir miskin. Allah akan beri balasan 70 kali ganda semasa di dalam syurga. 16. Berzikir (Hasbi Allahu wanikmalwakil, nikmal maula wanikmalnasir) sebanyak
Khamis, 9 Disember 2010
Dalil purdah-Hajar dec 2010
DALIL PURDAH
)يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59
“Hai Nabi,katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan isteri-isteri orang beriman, ‘Hendaklah mereka melabuhkan jilbab ke seluruh tubuh mereka (ketika keluar rumah.’). Yang demikin itu memudahkan untuk mengenal mereka dan mereka tidak akan diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Al-Ahzab, 53
(جَلابِيبَِّ) Jalabiib adalah bentuk jama’ / plural bagi perkataan jilbab, yaitu sejenis kain yang longgar yang dapat menutup kepala, wajah dan dada malah seluruh tubuh.
Allamah Ibn Manzhur menulis,
Jilabab yang sebenarnya adalah pakaian luar atau selendang pangjang yang dipakai wanita sebagai pembungkus atas pakaiannya yang dapat menutup dirinya dari atas kepalanya hingga ke hujung jari-jarinya. Pakaian ini menyembunyikan tubuhnya secara sempurna.” (Lisanul Arab jilid 1 ayat 273)
Imam Ath-Thobari menyebut riwayat daripada Ibn Abbas r.a,
فقد قال علي بن أبي طلحه عن ابن عباس)اَمَرَ اللهُ نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ اِذَا خَرَجْنَ مِنْ بُيُوتِهِنَّ فِي حَاجَةٍ اَنْ يُغَطِّيْنَ وُجُوهَهُنَّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِنَّ بِالْجَلاَبِيْبِ وَ يُبِدِينَ عَْيناً وَاحِدَةً)
“Allah memerintahkan wanita-wanita beriman agar menutup wajah mereka dari atas kepala mereka dengan jilbab, dan menampakkan hanya mata sahaja”
Imam Ibn Kathir juga telahmeriwayatkan perkataan yang sama
dari Ibn Abbas ra melalui Ali bin Abi Talhah dalam kitab tafsirnya. Dan beliau menambah riwayat beliau,
)وقال محمد بن سيرين : سألت عبيده السلماني عن قول الله عز وجل "يدنين عليهن من جلابيبهن فغطي وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسري(
daripada imam Muhammad Ibn Sirin berkata, “saya bertanya kepada ubaidah salmani r.a mengenai ayat (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) “hendaklah mereka melabuhkan jilbab-jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka” Lalu Ubaidah r.a telah menutup wajahnya dan kepalanya dan menampakkkan mata kirinya.”
Imam Ibn Kathir meriwayatkan bahawa Ummu Salamah r.ha, Isteri Nabi saw berkata, “Ketika turun ayat (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) “hendaklah mereka melabuhkan jilbab-jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka” Wanita-wanita ansar keluar dengan memakai pakaian hitam, seakan-akan burung gagak bertenggek diatas kepala mereka kerena mereka berjalan begitu perlahan dan tenang.” (Tafsir Ibn Kathir, Surah Al-Ahzab)
Dalam menafsirkan perkataan ini, Allamah Ibn Hazm menulis,
Dalam bahasa Arab, bahasa Nabi saw, jilbab adalah pakaian melapisi luaran yang menutup seluruh tubuh. Sehelai pakaian kecil yang tidak dapat menutupi tubuh tidak boleh disebut jibab. (Al-Muhalla jilid II petikan 217)
قاَلَ النَّبِيًّ (ص) "المرءة عورة " هذا حديث صحيح يعني أنه يجب سترها
“Sabda Baginda Nabi saw, “Wanita itu adalah a’urat” - Hadith Sahih (Yaitu wajib ditutupi keseluruhannya)
KELBIHAN BERPURDAH
فضائل الحجاب
الحجاب طاعة لله عزَّ وجلَّ وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
أوجب الله تعالى طاعته وطاعةَ رسولِه صلى الله عليه وسلم فقال : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب .
وقال عز وجل : {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} (65) سورة النساء .
وقد أمر الله سبحانه وتعالى النساء بالحجاب , فقال عز وجل : {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } (31) سورة النــور.
وقال سبحانه : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } (33) سورة الأحزاب , وقال تبارك وتعالى : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (53) سورة الأحزاب .
وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ } (59) سورة الأحزاب .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: " المرأة عورة " [ صحيح] , يعني أنه يجب سترها. الحجاب عفة
فقد جعل الله تعالى التزام الحجاب عنوان العفة , فقال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ} (59) سورة الأحزاب , لتسترهن بأنهن عفائف مصونات { فَلَا يُؤْذَيْنَ } (59) سورة الأحزاب , فلا يتعرض لهن الفُساق بالأذى , وفي قوله سبحانه : { فَلَا يُؤْذَيْنَ } إشارة إلى أن في معرفة محاسن المرأة إيذاءً لها , ولذويها بالفتنة والشر .
ورخَّصَ تبارك وتعالى للنساء العجائز اللائي لم يبق فيهن موضع فتنة في وضع الجلابيب , وكشف الوجه والكفين , فقال عزَّ وجلَّ : {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ } (60) سورة النــور , أي إثم { أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ } (60) سورة النــور , ثم عَقَّبه ببيان المستحب والأكمل , فقال عز وجل : { وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ } باستبقاء الجلابيب { خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (60) سورة النــور , فوصف الحجاب بأنه عفة , وخير في حق العجائز فكيف بالشابات
الحجاب طهارة
قال سبحانه : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (53) سورة الأحزاب , فوصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات , لأن العين إذا لم تَرَ لم يَشْتَهِ القلبُ , أما إذا رأت العين : فقد يشتهي القلب , وقد لا يشتهي , ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر , وعدم الفتنة حينئذ أظهر , لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } (32) سورة الأحزاب .
الحجاب ستر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله تعالى حيِيٌّ سِتِّيرٌ , يحب الحياء والستر "
صحيح) , وقال صلى الله عليه وسلم (( أيما امرأةٍ نزعت ثيابها في غير بيتها , خَرَقَ الله عز وجل عنها سِتْرَهُ )) ( صحيح ) , والجزاء من جنس العمل .
الحجاب تقوى
قال الله تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ } (26) سورة الأعراف
الحجاب إيمان
والله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمنات , فقد قال سبحانه : {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ } (31) سورة النــور , وقال عز وجل : { وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ } (59) سورة الأحزاب , ولما دخل نسوة من بني تميم على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها , عليهن ثياب رِقاق , قالت: ( إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات , وإن كنتن غير مؤمناتٍ , فتمتعن به ).
الحجاب حياء
وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( إن لكل دين خُلُقًا , وخُلُقُ الإسلام الحياء )) . [ صحيح ]
وقال صلى الله عليه وسلم: (( الحياءُ من الإيمان , والإيمان في الجنة )).[ صحيح ]
وقال صلى الله عليه وسلم: (( الحياء والإيمان قُرِنا جميعاً , فإذا رُفِعَ أحدُهما, رُفِعَ الآخرُ)). [ صحيح ]
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: " كنت أدخل البيت الذي دُفِنَ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي رضي الله عنه واضعةً ثوبي , وأقول: ( إنما هو زوجي وأبي ) , فلما دُفن عمر رضي الله عنه , والله ما دخلته إلا مشدودة عليَّ ثيابي , حياءً من عمر رضي الله عنه. (صححه الحاكم على شرط الشيخين ).
ومن هنا فإن الحجاب يتناسب مع الحياء الذي جُبِلت عله المرأة.
الحجاب غَيْرَةٌ
يتاسب الحجاب أيضاً مع الغَيرة التي جُبل عليها الرجلُ السَّوِيُّ , الذي يأنف أن تمتد النظراتُ الخائنة إلى زوجته وبناته , وكم من حروب نشبت في الجاهلية والإسلام غيرةً على النساء , وحَمِيَّةً لحرمتهن , قال عليٌّ رضي الله عنه : ( بلغني أن نسائكم يزاحمن العُلُوجَ – أي الرجال الكفار من العَجَم – في الأسواق , ألا تَغارون ؟ إنه لا خير فيمن لا يَغار).
الآيات التي تتعلق بالحجاب
قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31
وقال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) النور/60 .
والقواعد : هن اللاتي تقدَّم بهن السن فقعدن عن الحيض والحمل ويئسن من الولد . وسيأتي من كلام حفصة بنت سيرين وجه الاستدلال بهذه الآية .
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب/53
“terjemanhan”
Di sisi Allah swt seorang wanita yang berpurdah adalah wanita yang telah berjaya memelihara kesucian dirinya dengan cara yang paling disukai oleh Allah swt.
Kerana dengan pudahnya ia memelihara kesuciannya
dan kesucian lelaki-lelaki yang bukan mahramnnya daripadaberdosa kerana melihat kepada dirinya secara sengaja atau tidak sengaja
tkerana ittifaq ulama bahawasanya lelaki yang memandang wanita yang bukan mahramnnya adalah berdosa.
Hijab adalah lambang dan tanda kepada tingkatan kesucian yang paling tinggi di sisi Allah swt
. .
فيؤخذ من هذا الحديث أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المراة الا بجلباب فلم يأذن لهن رسول الله صلي الله علية وسلم بالخروج بغير جلباب درءأ للفتنة وحماية لهن من أسباب الفساد وتطهيرا ً لقلوب الجميع مع أنهن يعشن في خير القرون ورجاله وساؤة من أهل الايمان من أبعد الناس عن التهم والريب
ـ لا يصف :ـ أي لا يصف مفاتن المرأة لغير محارمها . 2 ـ لا يشف : ـ أي لا يكون الثوب شفاف بحيث لا يظهر جسدها . 3 ـ أن يكون فضفاضا :ـ أن يكون واسعا بحيث لا يجسم ولا يحدد ملامح جسم المرأة
)يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59
“Hai Nabi,katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu, dan isteri-isteri orang beriman, ‘Hendaklah mereka melabuhkan jilbab ke seluruh tubuh mereka (ketika keluar rumah.’). Yang demikin itu memudahkan untuk mengenal mereka dan mereka tidak akan diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Al-Ahzab, 53
(جَلابِيبَِّ) Jalabiib adalah bentuk jama’ / plural bagi perkataan jilbab, yaitu sejenis kain yang longgar yang dapat menutup kepala, wajah dan dada malah seluruh tubuh.
Allamah Ibn Manzhur menulis,
Jilabab yang sebenarnya adalah pakaian luar atau selendang pangjang yang dipakai wanita sebagai pembungkus atas pakaiannya yang dapat menutup dirinya dari atas kepalanya hingga ke hujung jari-jarinya. Pakaian ini menyembunyikan tubuhnya secara sempurna.” (Lisanul Arab jilid 1 ayat 273)
Imam Ath-Thobari menyebut riwayat daripada Ibn Abbas r.a,
فقد قال علي بن أبي طلحه عن ابن عباس)اَمَرَ اللهُ نِسَاءَ الْمُؤْمِنِينَ اِذَا خَرَجْنَ مِنْ بُيُوتِهِنَّ فِي حَاجَةٍ اَنْ يُغَطِّيْنَ وُجُوهَهُنَّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِنَّ بِالْجَلاَبِيْبِ وَ يُبِدِينَ عَْيناً وَاحِدَةً)
“Allah memerintahkan wanita-wanita beriman agar menutup wajah mereka dari atas kepala mereka dengan jilbab, dan menampakkan hanya mata sahaja”
Imam Ibn Kathir juga telahmeriwayatkan perkataan yang sama
dari Ibn Abbas ra melalui Ali bin Abi Talhah dalam kitab tafsirnya. Dan beliau menambah riwayat beliau,
)وقال محمد بن سيرين : سألت عبيده السلماني عن قول الله عز وجل "يدنين عليهن من جلابيبهن فغطي وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسري(
daripada imam Muhammad Ibn Sirin berkata, “saya bertanya kepada ubaidah salmani r.a mengenai ayat (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) “hendaklah mereka melabuhkan jilbab-jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka” Lalu Ubaidah r.a telah menutup wajahnya dan kepalanya dan menampakkkan mata kirinya.”
Imam Ibn Kathir meriwayatkan bahawa Ummu Salamah r.ha, Isteri Nabi saw berkata, “Ketika turun ayat (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) “hendaklah mereka melabuhkan jilbab-jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka” Wanita-wanita ansar keluar dengan memakai pakaian hitam, seakan-akan burung gagak bertenggek diatas kepala mereka kerena mereka berjalan begitu perlahan dan tenang.” (Tafsir Ibn Kathir, Surah Al-Ahzab)
Dalam menafsirkan perkataan ini, Allamah Ibn Hazm menulis,
Dalam bahasa Arab, bahasa Nabi saw, jilbab adalah pakaian melapisi luaran yang menutup seluruh tubuh. Sehelai pakaian kecil yang tidak dapat menutupi tubuh tidak boleh disebut jibab. (Al-Muhalla jilid II petikan 217)
قاَلَ النَّبِيًّ (ص) "المرءة عورة " هذا حديث صحيح يعني أنه يجب سترها
“Sabda Baginda Nabi saw, “Wanita itu adalah a’urat” - Hadith Sahih (Yaitu wajib ditutupi keseluruhannya)
KELBIHAN BERPURDAH
فضائل الحجاب
الحجاب طاعة لله عزَّ وجلَّ وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
أوجب الله تعالى طاعته وطاعةَ رسولِه صلى الله عليه وسلم فقال : {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب .
وقال عز وجل : {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا} (65) سورة النساء .
وقد أمر الله سبحانه وتعالى النساء بالحجاب , فقال عز وجل : {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ } (31) سورة النــور.
وقال سبحانه : {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى } (33) سورة الأحزاب , وقال تبارك وتعالى : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (53) سورة الأحزاب .
وقال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ } (59) سورة الأحزاب .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم -: " المرأة عورة " [ صحيح] , يعني أنه يجب سترها. الحجاب عفة
فقد جعل الله تعالى التزام الحجاب عنوان العفة , فقال تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ} (59) سورة الأحزاب , لتسترهن بأنهن عفائف مصونات { فَلَا يُؤْذَيْنَ } (59) سورة الأحزاب , فلا يتعرض لهن الفُساق بالأذى , وفي قوله سبحانه : { فَلَا يُؤْذَيْنَ } إشارة إلى أن في معرفة محاسن المرأة إيذاءً لها , ولذويها بالفتنة والشر .
ورخَّصَ تبارك وتعالى للنساء العجائز اللائي لم يبق فيهن موضع فتنة في وضع الجلابيب , وكشف الوجه والكفين , فقال عزَّ وجلَّ : {وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ } (60) سورة النــور , أي إثم { أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ } (60) سورة النــور , ثم عَقَّبه ببيان المستحب والأكمل , فقال عز وجل : { وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ } باستبقاء الجلابيب { خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (60) سورة النــور , فوصف الحجاب بأنه عفة , وخير في حق العجائز فكيف بالشابات
الحجاب طهارة
قال سبحانه : { وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ } (53) سورة الأحزاب , فوصف الحجاب بأنه طهارة لقلوب المؤمنين والمؤمنات , لأن العين إذا لم تَرَ لم يَشْتَهِ القلبُ , أما إذا رأت العين : فقد يشتهي القلب , وقد لا يشتهي , ومن هنا كان القلب عند عدم الرؤية أطهر , وعدم الفتنة حينئذ أظهر , لأن الحجاب يقطع أطماع مرضى القلوب { فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ } (32) سورة الأحزاب .
الحجاب ستر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن الله تعالى حيِيٌّ سِتِّيرٌ , يحب الحياء والستر "
صحيح) , وقال صلى الله عليه وسلم (( أيما امرأةٍ نزعت ثيابها في غير بيتها , خَرَقَ الله عز وجل عنها سِتْرَهُ )) ( صحيح ) , والجزاء من جنس العمل .
الحجاب تقوى
قال الله تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ } (26) سورة الأعراف
الحجاب إيمان
والله سبحانه وتعالى لم يخاطب بالحجاب إلا المؤمنات , فقد قال سبحانه : {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ } (31) سورة النــور , وقال عز وجل : { وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ } (59) سورة الأحزاب , ولما دخل نسوة من بني تميم على أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها , عليهن ثياب رِقاق , قالت: ( إن كنتن مؤمنات فليس هذا بلباس المؤمنات , وإن كنتن غير مؤمناتٍ , فتمتعن به ).
الحجاب حياء
وقد قال صلى الله عليه وسلم : (( إن لكل دين خُلُقًا , وخُلُقُ الإسلام الحياء )) . [ صحيح ]
وقال صلى الله عليه وسلم: (( الحياءُ من الإيمان , والإيمان في الجنة )).[ صحيح ]
وقال صلى الله عليه وسلم: (( الحياء والإيمان قُرِنا جميعاً , فإذا رُفِعَ أحدُهما, رُفِعَ الآخرُ)). [ صحيح ]
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: " كنت أدخل البيت الذي دُفِنَ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي رضي الله عنه واضعةً ثوبي , وأقول: ( إنما هو زوجي وأبي ) , فلما دُفن عمر رضي الله عنه , والله ما دخلته إلا مشدودة عليَّ ثيابي , حياءً من عمر رضي الله عنه. (صححه الحاكم على شرط الشيخين ).
ومن هنا فإن الحجاب يتناسب مع الحياء الذي جُبِلت عله المرأة.
الحجاب غَيْرَةٌ
يتاسب الحجاب أيضاً مع الغَيرة التي جُبل عليها الرجلُ السَّوِيُّ , الذي يأنف أن تمتد النظراتُ الخائنة إلى زوجته وبناته , وكم من حروب نشبت في الجاهلية والإسلام غيرةً على النساء , وحَمِيَّةً لحرمتهن , قال عليٌّ رضي الله عنه : ( بلغني أن نسائكم يزاحمن العُلُوجَ – أي الرجال الكفار من العَجَم – في الأسواق , ألا تَغارون ؟ إنه لا خير فيمن لا يَغار).
الآيات التي تتعلق بالحجاب
قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31
وقال تعالى : ( وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) النور/60 .
والقواعد : هن اللاتي تقدَّم بهن السن فقعدن عن الحيض والحمل ويئسن من الولد . وسيأتي من كلام حفصة بنت سيرين وجه الاستدلال بهذه الآية .
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) الأحزاب/59
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيماً ) الأحزاب/53
“terjemanhan”
Di sisi Allah swt seorang wanita yang berpurdah adalah wanita yang telah berjaya memelihara kesucian dirinya dengan cara yang paling disukai oleh Allah swt.
Kerana dengan pudahnya ia memelihara kesuciannya
dan kesucian lelaki-lelaki yang bukan mahramnnya daripadaberdosa kerana melihat kepada dirinya secara sengaja atau tidak sengaja
tkerana ittifaq ulama bahawasanya lelaki yang memandang wanita yang bukan mahramnnya adalah berdosa.
Hijab adalah lambang dan tanda kepada tingkatan kesucian yang paling tinggi di sisi Allah swt
. .
فيؤخذ من هذا الحديث أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المراة الا بجلباب فلم يأذن لهن رسول الله صلي الله علية وسلم بالخروج بغير جلباب درءأ للفتنة وحماية لهن من أسباب الفساد وتطهيرا ً لقلوب الجميع مع أنهن يعشن في خير القرون ورجاله وساؤة من أهل الايمان من أبعد الناس عن التهم والريب
ـ لا يصف :ـ أي لا يصف مفاتن المرأة لغير محارمها . 2 ـ لا يشف : ـ أي لا يكون الثوب شفاف بحيث لا يظهر جسدها . 3 ـ أن يكون فضفاضا :ـ أن يكون واسعا بحيث لا يجسم ولا يحدد ملامح جسم المرأة
Langgan:
Ulasan (Atom)
.jpg)
